修行之所：無關風格，那是覺醒之地

Ying Xuan
2020年3月6日
讀畢需時 5 分鐘

“ 斯是陋室，惟吾德馨 ” —— 劉禹錫《陋室銘》

試想，若你長期生活在如電影《寄生上流》金家人狹小簡陋的半地下住家，是否還能活得像劉禹錫筆下的“惟吾德馨”，始終保持高潔品德，絕正三觀，超脫簡陋殘破的物理空間，繼續追求精神的最高境界？

關於建築空間與個人修行之間的關係，千年前的中國士紳給出了高尚品德強於環境桎梏的理想結論，當這樣的“理想主義”與《寄生上流》的結局形成悖論，這又是為什麼呢？

劇中那句“ 因為有錢，所以善良 ”可以給出充足的解釋，除了空間的華美與否，社會的資本運作也不得不成為實際的理性考量。

相比於古老東方，現代西方對於空間與精神的關係探討看似更加模糊，認為建築並非單純的物理建造，其形成的空間與人的精神心靈，是互相哺育的：

什麼是建築？你使用石頭、木頭和混凝土，並利用這些材料，造出了房子和宮殿。這就是建造。獨創性正在發揮作用。但是突然間，你觸動了我的心靈，你為我做了好事，我很高興。並且說：“ 這很美。”這就是建築。藝術也如影隨形參與其中。 ——《走向新建築》（VERS UNE ARCHITECTURE）勒·柯布西耶（Le Corbusier）

無論古今與東西，不可否認上述的討論都顯示建築與人類性格，哲學思考，以及精神修行的關係是如此緊密。修行，並非尋找避世之地。而是去探索，打開內心空間的可能性。而建築，無疑為我們創造了這樣的條件。

這次，我們將介紹四位獨具風格的建築師與其作品，他們以各自的視角，為世人設計出別具一格的場域。這些空間彷彿是一副副漏篩，篩除我們自身種種的定義與標籤。只要蒞臨其中，便是心安放，思覺醒的一方靜地。

一所生命的學校

秦皇島 | 阿那亞藝術中心

Aranya Art Center

設計師：郭錫恩和胡如珊，如恩設計Neri&Hu 2019

猶如一塊被精確切割的幾何灰色石塊無意落入柔軟的春日花叢裡，阿那亞藝術中心就坐落在橘暖色磚砌成建築之中。

沉穩厚重的混凝土外牆磚，中央包覆著一座倒置的純白圓台空間，構成一座環形的階梯式劇場，倒錐形的空間讓人們能夠體驗360°螺旋上升的參觀路線：從讓人聯想到蘇聯未來主義建築精確的格狀牆體；經過五個畫廊空間上行；最終到達建築頂部的環狀舞台，在陽光或雨水傾瀉於臉龐之際，完成一段上升的藝術修行。

如恩設計的兩位建築師，以大海與水為靈感，再為阿那亞這座以“遠離喧囂的寂靜境之地”的梵語（Aranya）為名的北方海岸，增添一筆富有人文關懷的建築墨跡。

值得一提的是，環形舞台的設計能夠儲水形成水景，排水後又可作為表演空間。

無關信仰的禮拜堂

德國 | 布魯登·克勞斯田園教堂

Bruder Klaus Field Chapel

設計師：彼得·卒姆托（Peter Zumthor ）2007

在德國科隆南方一個不到3萬人口的小城市--梅歇爾尼希（Mechernich），一座如從田野間拔地生長出的麥色長方體建築，以低矮的天空為背景，如大型的碑帖般聳立著。

布魯登·克勞斯田園教堂是一座禮拜堂，一座即使無基督教信仰的人，也會來朝聖的禮拜堂。

人們來到這座中世紀的礦石小城，打開布魯登·克勞斯田園教堂三角形的門，撫摸牆面的粗狂肌理，聞著被燃燒過的松木香味，走到禮堂中央，在一片昏暗中仰望狹窄天窗灑落的日光或白雪。大多數訪客會在空間中靜默並停留許久，或冥想或渴求個人救贖。

布魯登·克勞斯田園教堂由當地農民建造，用來紀念他們的保護聖徒，十五世紀的隱士布魯登·克勞斯（Bruder Klaus）。教堂最著名的在於它的建造方式，最初的棚頂與整體框架由112根樹干支起，在框架完成後，混凝土被一層一層地澆在現有表面之上，每層約50厘米厚，當24層混凝土澆完並固定後，112根樹幹被點燃燒盡，留下一個中空的黑腔和燒焦的牆壁，也為整體建築留下一種果決的殉道氛圍。

對我來說，建築可以有一種迷人的沉寂，我將它與這些特質聯繫起來，例如鎮靜，自省，耐久，存在，完整，以及溫暖與感性。 ——彼得·卒姆托

萬物皆幻

台北 | 法鼓山農禪寺

Nung Chan Monastery

設計師：姚仁喜 2012

“空中花，水中月”，身為佛教徒的姚仁喜在接受訪談時笑著說，這是他接到客戶，也就是台灣聖嚴法師的委託需求時唯一的六個字。六年後，法鼓山農禪寺水月道場建成，將這“萬物皆幻象”的抽象概念，具體落實成令人屏息的新式宗教建築。

走進禪寺區域，一入眼簾的是80公尺長的矩形水月池，其中有三座小的蓮池，農禪寺清水模混泥土的主建築，就倒影在水面，隨風波動。參觀者通過側邊的連廊一路走進農禪寺大殿，由24根灰色實柱撐起的殿堂中，供奉著潔白的釋迦摩尼佛像，信徒們虔誠跪拜。

最令人驚喜的是其中兩面鏤空的經文牆：大殿西面的木牆刻著《心經》；長廊外的《心經》則是用混凝土灌鏤空的字。當陽光照耀，微風輕拂時，經文光影灑落地面，殿外池中的倒影與建築相互交映，隨著蓮花波動，這時無聲勝有聲，“空中花，水中月”的建築意涵無需再被釋義。

法鼓山農禪寺也試著突破傳統寺廟的疆界，除誦經參拜，經常舉辦互動性高的活動和工作坊，讓更多人能輕鬆學習佛法。

寺廟的終極目的，就是希望大家來到這個場域中“境教”，追尋剎那的平靜。 —— 姚仁喜受法鼓山人文社會基金會訪問

禪宗冥想

廣島 | 洸庭

KOHTEI

設計師：SANDWICH / 名和晃平（Kohei Nawa）工作室 2016

是藝術空間也是冥想場域，洸庭由日本炙手可熱的青年當代藝術家——名和晃平位於京都的工作室SANDWICH所設計。名和晃平對國內當代藝術圈並不陌生，大多數人對他的作品印像是棱鏡鹿系列（PixCell-Deer）和大型藝術裝置，但他所主導的SANDWICH工作室並非只產出藝術作品，更有舞台、室內設計與建築的創意項目。